Вампиры реальные факты. Существуют три типа вампиров. Кто такие сангвинары

Одним из самых знаменитых древних преданий является легенда о вампирах. Эти таинственные создания, которые существуют в промежуточном состоянии - они не принадлежат ни к живым, ни к мертвым.

Существуют ли вампиры на самом деле? Всем нам известен знаменитый граф Дракула. Его прототипом, взятым Бремом Стокером для своего романа, стал князь Влад Цепеш . Правитель отличался жестоким нравом, он приобрел мрачное прозвище - колосажатель. Нередко после очередной казни или кровавой битвы, Влад Цепеш устраивал пир в окружении убитых людей.

По свидетельствам современников, князь имел пугающую внешность, точно подходящую под описание вампира. Бледная кожа, красноватый оттенок зубов, жестокая усмешка, пронзительный взгляд. Немало мистики добавлял и образ жизни князя: он редко выходил на свет днем, зато к вечеру заметно приободрялся.

Происхождение вурдалаков

Есть очевидцы, утверждающие, что им встречались вампиры в наше время, и что они даже лично пострадали от ночной нежити. Но стоит ли верить подобным рассказам? Быть может это только досужие домыслы?

В средние века была широко распространена легенда о Лилит - нечестивой женщине, родившей дьяволу детей. В старинных летописях сохранилось немало заметок о воскресших (опять же с помощью дьявола) мертвецах. Представляет интерес теория некоего аббата, согласно которой первый вампир появился в результате неправильно выполненного обряда изгнания демона из монаха.

Есть мнение, что вампиры в реальной жизни встречаются нередко. Согласно одной из версий, они появились в результате заражения человека особым вирусом-симбионтом. Инфекция замещает некоторые ткани хозяина, в результате чего вурдалак приобретает сверхспособности. Однако основной питательной средой для симбионта остается кровь, поэтому-то вампиры и вынуждены постоянно «пополнять запасы».

Чего опасается Носферату

Так что же мы знаем о ночной нежити? Известно, что вурдалаки не могут находиться на солнечном свету, потому что он их обжигает. Они боятся распятий, святой воды и церквей (как, впрочем, и других священных мест).

Откуда же пошли подобные верования? На протяжении многих веков люди размышляют о том, существуют ли вампиры. Во все времена человечество ассоциировало Бога со светом и добром, тогда как ночная нежить является злом в чистом виде. Из этого можно сделать вывод о том, что слуги сатаны не способны выжить в присутствии добра и света.

Нечистая сила не может противостоять распятию. Святая вода символизирует чистоту, искупление и добро, а потому обладает свойствами в борьбе с нечистью. Согласно старинному поверью, носферату не сможет войти в помещение, если на стене висит освященный крест.

Можно ли уничтожить упыря?

Чтобы истребить представителя ночной нежити, потребуется его вычислить. Практически каждому известно, что вурдалаки не отражаются в зеркалах, поскольку они не имеют души. Кроме того, их не получается сфотографировать. Выявленного вурдалака можно истребить несколькими способами.

Во-первых, можно вогнать кол в сердце. Способ приобрел свою популярность в средние века из-за особого вида болезни, известной как «истощение». Наши предки верили, что если не «приколоть» умершего от такой болезни, то он может подняться из могилы, чтобы заразить живых.

Существует второй способ - утопить nosferatu в проточной воде или сжечь. Данная традиция восходит к символике очищения. Проточная вода чиста и прозрачна, она способна очистить тело умершего, оскверненное злым духом. Сжигание в огне тоже считается одним из способов очищения, по этой причине его использовала инквизиция.

От ночной нежити можно защититься чесноком, серебром или солью. Также можно задействовать специальные . Существует предание о том, что вампиры не могут зайти в дом без приглашения от хозяев. При желании они могут принимать различные формы и образы (в частности, летучая мышь). Вурдалак способен загипнотизировать свою жертву.

И все-таки, вампиры существуют или нет? Верить в легенды о подобных существах или считать их лишь выдумкой обывателей - каждый волен решать самостоятельно. Однако слишком безрассудно отрицать существование вурдалаков только на том основании, что вам не приходилось лично столкнуться с одним из них…

Можно ли найти на земном шаре хотя бы одного более или менее цивилизованного человека, который бы не знал о вампирах? Очень сомнительно. В современном кинематографе фильмы и сериалы о вампирах занимают свою полноценную нишу и имеют немалую армию поклонников.

Какими вампиры предстают на экранах

Внешне вампиры практически ничем не отличаются от обычного человека, разве что они неестественно бледны и иногда немного выступают клыки. Вампиры невероятно сильны, некоторые умеют перевоплощаться в какое-нибудь животное (летучие мыши, волки, лисы и т.д.), как огня боятся прямых солнечных лучей и чеснока, ну и, конечно же – по ночам они охотятся на людей, чтобы выпить их кровь, которая продлевает жизнь вампира практически до бесконечности. Убить такого “сверхчеловека” можно только серебряной пулей, воткнув в сердце осиновый кол или вытащив его на солнечный свет.

Это все нам известно из киносюжетов и многочисленных романов о вампирах. А что в реальной жизни – есть ли реальные доказательства существования вампиров или нет?

Документальные свидетельства о существовании вампиров

Одним из первых документальных свидетельств о существовании вампиров можно считать протоколы дознания 1721 года внезапной кончины молодого сына 62-летнего прусака Петера Благоевича. Сын умер вскоре после смерти отца и нашлись “свидетели”, которые под присягой клялись, что видели, как покойный отец после своей смерти приходил к сыну. Также нашлись родственники других жертв недавно умершего вампира, которые тоже скоропостижно скончались “после контакта с вампиром”.

Официальное расследование не смогло дать никаких результатов – к моменту приезда следователей в обоих случаях люди уже успели сжечь тела вампиров. Что касается свидетельских показаний, то они и не могли быть какими-либо другими – все верили, что сожгли вампира и твёрдо стояли на своём (видели, знаем, подтверждаем).

Вампиры XXI века

Даже в конце XX – начале XXI веков люди верят в существование вампиров и их угрозу роду человеческому. Вот несколько наиболее ярких тому примеров:

1982 году отец и доктор недавно умершей 19-летней Мерси Браун (американский город Род-Айленд) уверовали в то, что их дочь стала вампиром и начала по ночам выходить из гроба и нападать на людей. Они вскрыли семейный склеп, достали тело девушки из гроба, вырезали и сожгли ее сердце;
В 2002/03 годах правительству Малави (небольшое африканское государство) пришлось приложить немало усилий, чтобы погасить “антивампирскую эпидемию”, которая вспыхнула в стране. Все началось с того, что толпа забросала камнями несколько человек, которых заподозрили в вампиризме. Когда полиция попыталась вмешаться, вспыхнули массовые беспорядки – люди начали обвинять власть в том, что она вступила в какой-то преступный сговор с вампирами и защищает их;
В феврале 2004 года жители деревни Моратина (Румыния) выкопали гроб недавно умершего 76-летнего Тома Петре, вырезали из груди сердце, сожгли его, пепел развели водой и эту воду дали выпить людям, на которых якобы нападал вампир Петре…

И это только факты, получившие широкую огласку в прессе.

Учёные против вампиризма

Первой относительно научной публичной работой на тему вампиров стала публикация книги Майкла Ранфта «De masticatione mortuorum in tumulis» (1975).

В своей работе Майкл попытался объяснить с научной точки зрения случаи “заражения” смертельной болезнью после контакта живого человека с умершими, которых подозревают в вампиризме. Дело в том, что здоровый человек может внезапно заболеть серьезной болезнью и даже скоропостижно умереть после контакта с умершим “вампиром” из-за того, что в кровь человека или на его слизистые могли попасть пары трупного яда. Кроме того, человек, контактировавший с умершим мог подцепить инфекцию, если покойный при жизни болел серьезным инфекционным заболеванием.

Что касается свидетельств о ночных визитах вампиров к своим близким, то все эти свидетельства от одиночек – групповых свидетельств Майкл не встречал. Причём, эти люди перед “визитом” родственника-вампира находились в стрессовой ситуации. В результате можно сделать обоснованное предположение, что эти “визиты” являются ничем иным, как визуальными галлюцинациями впечатлительных личностей, верящих в существование вампиров.

Порфирия - заболевание «вампира»

Современные ученые-медики скептически относятся к версии о существовании вампиров. У них на руках есть “железобетонный” козырь – в 1980-х года им достоверно стало известно о существовании редкого вида заболевания, которое они назвали Порфирия.

Не более чем у одного из 100000 человек человеческий организм не вырабатывает красные тельца. В результате в клетках кожи возникает острый дефицит железа и кислорода, что приводит к серьезным пигментным нарушениям. Прямое попадание на кожу солнечных ультрафиолетовых лучей вызывает распад гемоглобина, кожа приобретает коричневый оттенок, она начинает усыхать и на ней образуются язвы и рубцы. Вот вам и опровержение легенды о том, что вампиры боятся солнца.

Зубная эмаль частично разрушается, зубы приобретают красновато-коричневый оттенок. Усыхание кожи в районе рта обнажает “кровавые” клыки и резцы, в результате чего образуется неприятно-устрашающий вид. Это относительно легенды о клыках вампира.

Благодаря современным методам исследования удалось установить, что в XV-XVI веках в районе Трансильвании Порфилия была очень распространена (медики это связывают с близкородственными браками, которые постепенно разрушали иммунитет жителей того региона). Вот вам и объяснение, почему именно в Трансильвании начались разговоры о кровожадных вампирах, боящихся солнечного света.

Синдром Ренфилда – психиатрический диагноз вампира

Но ведь существуют официально зарегистрированные случаи, когда современные люди действительно убивают свои жертвы ради того, чтобы напиться их крови.

Петер Кюртен

За примерами далеко ходить не надо: немец Петер Кюртен (1883-1931 – «Дюссельдорфский душитель» – признался в 69 убийствах, но полностью доказали только 9).

Альберт Фишек

Американцы Альберт Фишек (1870-1936 – «Бруклинский вампир» – 6 доказанных убийств) и Ричард Трентон Чейз (1950-1980 – «Вампир из Сакраменто» – 6 доказанных убийств) – они и им подобные не только жестоко убивали своих жертв, но и “наслаждались” вкусом их крови и плоти.

Ричард Трентон Чейз

Но современные учёные-психиатры этих маньяков не причисляют к разряду вампиров – все они страдали психическим расстройством, которое называется Синдром Ринфилда. У людей, страдающих данным заболеванием, действительно есть стремление к насилию, жажда крови, они получают удовольствие от вида предсмертных судорог жертвы и т.д. Но у них нет других “признаков” вампиризма – боязнь света, клыков и они спокойно едят чеснок. Их называли вампирами, но они таковыми точно не являлись.

Вместо эпилога

Кому верить – тысячелетней легенде или выводам современных ученых – дело каждого. Этот вопрос из разряда вопросов об НЛО, о потусторонних демонах и других вещах, которые современная наука вроде бы опровергает, но только потому, что не может найти прямых доказательств обратного. Возможно все разговоры о существовании кровожадных вампиров это лишь страшный миф, но…

5 вампиров снятых на камеру (видео)

Сейчас очень популярны стали книги и фильмы о вампирах, их жизни и взаимодействии их с простыми людьми. После прочтения книги или просмотра фильма подростки часто задаются вопросом — существуют ли вампиры в наше время ? Откуда вообще взялись они, где было первое о них упоминание и грозят ли нам чем то подобные культы? Сегодня мы узнаем мнение одного ученого, а так же рассмотрим пару важных аспектов этого увлечения.

Для начала предлагаем вам ознакомиться с видео, записанного с американского телеканала, в котором поднимается вопрос увлечения вампирами среди подростков. Что может быть в этом опасного?

Откуда же взялись сами вампиры с точки зрения истории? Существуют ли они на самом деле?
Вампиры - мифологическая или фольклорная нечисть. Являются нежитью, питающимися человеческой и/или животной кровью. Они также являются частым объектом кино или художественной литературы, хотя вампиры из художественных произведений приобрели некоторые отличия от вампиров мифологических (см. Характерные черты вампиров из художественных произведений). В фольклоре термин обычно используется по отношению к кровососущему существу из восточноевропейских легенд, но часто вампирами называют и схожих созданий из других стран и культур. Характерные черты вампира в различных преданиях сильно разнятся. Некоторые культуры имеют истории о нечеловеческих вампирах, например летучих мышах, собаках и пауках.

Народные поверья о вампирах
Похоже, что до XIX века вампиры в Европе описывались как ужасные монстры из могилы. Вампирами обычно становились самоубийцы, преступники или злые колдуны, хотя в некоторых случаях ставшее вампиром «порождение греха» могло передать свой вампиризм на невинных жертв. Однако иногда вампиром могла стать и жертва жестокой, несвоевременной или насильственной смерти. Большинство румынских верований в вампиров (за исключением стригоев) и европейские истории о вампирах имеют славянское происхождение. Вампира можно убить, вонзив кол или что-то серебряное (пулю, кинжал) в сердце или сжечь.

Славянские вампиры
В славянских верованиях причинами вампиризма могло быть рождение в водной оболочке («рубашке») плода, с зубами или хвостом, зачатие в определённые дни, «неправильная» смерть, отлучение от церкви и неправильные похоронные ритуалы. Чтобы мертвец не стал вампиром, следовало положить распятие в гроб, поместить какой-либо предмет под подбородком, чтобы не дать телу съесть похоронный саван, пригвоздить одежду к стенкам гроба по этой же причине, положить в гроб опилки (вампир пробуждается вечером и должен посчитать каждую крупинку этих опилок, что занимает целый вечер, так что он умрёт, когда наступит рассвет), или проколоть тело шипами или кольями. В случае с кольями основная идея была в том, чтобы вбить кол сквозь вампира в землю, прибивая таким образом тело к земле. Некоторые люди предпочитали похоронить потенциальных вампиров с косами над их шеями, чтобы мертвецы обезглавили себя, если начнут подниматься.
Свидетельства того, что в окрестностях есть вампир, включают в себя смерть рогатого скота, овец, родственников или соседей, эксгумированное тело, которое словно живое с отросшими ногтями или волосами, тело, вздувшееся как барабан, или кровь на рту в паре с румяным лицом.

Вампиры, как и остальная «нечистая сила» славянского фольклора, боялись чеснока и любили считать зёрна, опилки и т. д. Вампиры могли быть уничтожены с помощью кола, обезглавливания (кашубы клали голову между ступнями), сожжения, повторения похоронной службы, обрызгивания тела святой водой (либо экзорцизма, обряда изгнания нечистой силы).
С именем сербского вампира Савы Савановича (Sava Savanović) широкую общественность ознакомил Милован Глишич (Milovan Glišić) в своём романе «Девяносто лет спустя» («Posle devedeset godina», «Ninety Years Later»). Другой «Дунайский вампир» Михайло Катич стал известен благодаря своему древнему роду, который когда-то состоял в «Ордене Дракона» (там же состоял и отец Дракулы), а ещё благодаря своей привычке - очаровывать женщин и пить из них кровь после полного их подчинения ему. Предположительно родился в XV веке, но дата смерти неизвестна. По одной из версий он до сих пор блуждает где-то неупокоённым.

В старорусской анти-языческой работе Слово Святого Григория (написанной в XI-XII веке) заявляется, что русские язычники приносили жертвы вампирам.

Румынские вампиры
Предания о вампирических существах были также обнаружены у древних римлян и у романизированных жителей Восточной Европы, румын (известных как валахи в историческом контексте). Румыния окружена славянскими странами, так что не удивительно, что румынские и славянские вампиры похожи. Румынские вампиры называются стригои, от древнегреческого термина strix, означающего кричащую сову, который также стал обозначать демона или ведьму.
Существуют различные типы стригоев. Живые Стригои - это живые ведьмы, которые становятся вампирами после смерти. Ночью они могут посылать свои души на встречи с другими ведьмами или с стригоями, которые являются ожившими телами, возвращающимися, чтобы сосать кровь членов своей семьи, домашнего скота и соседей. Другие виды вампиров в румынском фольклоре включают мороев и приколичей.

Рождённые в «рубашке», с лишним соском, лишними волосами, рождённые слишком рано, рождённые у матери, которой перешла дорогу чёрная кошка, рождённые с хвостом, внебрачные дети, а также умершие неестественной смертью или умершие до крещения были обречены стать вампирами, так же как и седьмой ребёнок того же пола в семье, ребёнок беременной женщины, которая не ела соль или на которую посмотрел вампир или ведьма. Более того, быть укушенным вампиром означало несомненный приговор к вампирскому существованию после смерти.

Вырколак (Vârcolac), который иногда упоминается в румынском фольклоре, больше относится к мифическому волку, который мог поглотить солнце и луну (так же как Skoll и Hati в скандинавской мифологии), и позже больше стал ассоциироваться с оборотнями, нежели с вампирами. (Человек, страдающий ликантропией, мог обращаться в собаку, свинью или волка).
Вампира обычно замечали, когда он нападал на семью и домашний скот, или разбрасывал вещи вокруг дома. Считалось, что вампиры наряду с ведьмами были наиболее активны в канун дня Святого Георгия (St George’s Day) (22 апреля по юлианскому, 6 мая по григорианскому календарю), в ночь, когда все виды зла выходят из своего логова. День Святого Георгия всё ещё празднуется в Европе.

Вампир в могиле мог быть распознан по дырам в земле, неразложившемуся трупу с красным лицом или если одна из ступней была в углу гроба. Живых вампиров определяли, раздавая чеснок в церкви и наблюдая за теми, кто его не ел. Могилы часто были открыты три года после смерти ребёнка, пять лет после смерти молодого человека и семь лет после смерти взрослого, чтобы проверить усопшего на вампиризм.

Меры, помогающие предотвратить превращение в вампира включали снятие «рубашки» с новорождённого и уничтожение её до того как младенец мог съесть хотя бы малую её часть, бережную подготовку к похоронам мёртвых тел, включая недопущение того чтобы животные переступали через труп. Иногда в могилу клали тернистый стебель дикой розы, а чтобы защититься от вампира, на окна клали чеснок и натирали чесноком скот, особенно в день Св. Георга и Св. Андрея.
Чтобы уничтожить вампира, его обезглавливали, клали чеснок ему в рот, а затем в его тело вбивали кол. К 19 веку некоторые также простреливали гроб пулей. Если пуля не проходила насквозь, тело расчленяли, сжигали части, смешивали с водой и давали членам семьи как лекарство.

Цыганские верования в вампиров
Даже сегодня цыганам отводится особое внимание в художественных книгах и фильмах о вампирах, без сомнения под влиянием книги Брэма Стокера «Дракула», в которой цыгане обслуживали Дракулу, нося его коробки с землёй и охраняя его.

Традиционные цыганские верования включают идею о том, что душа умершего попадает в мир, похожий на наш, за исключением того, что там нет смерти. Душа остаётся неподалёку от тела и иногда хочет вернуться. Цыганские легенды о живых мертвецах обогатили легенды о вампирах в Венгрии, Румынии и славянских землях.

Прародина цыган, Индия, имеет множество вампирских личностей. Бхут или Прет - это душа человека, умершего несвоевременной смертью. Ночью она бродит вокруг оживших мёртвых тел и нападает на живых, как и вампир. В Северной Индии, согласно легендам, может быть обнаружена Брахмаракшаса (BrahmarākŞhasa), вампироподобное создание с головой, увенчанной кишками и с черепом, из которого оно пило кровь. Ветала и пишача (pishacha) - немного другие существа, но в некоторой форме имеют сходство с вампирами. С тех пор как индуизм верит в переселение душ после смерти, полагается, что через ведение порочной или распутной жизни, а также через грех и самоубийство душа реинкарнируется в подобный тип злых духов. Это перевоплощение не определяется при рождении и т. д. но «зарабатывается» непосредственно в течение жизни, и судьба такого злого духа предопределена тем, что они должны достигнуть освобождения от этого yoni и войти заново в мир смертной плоти при следующем перевоплощении.

Наиболее известное индийское божество, связанное с питьём крови - это Кали, которая имеет клыки, носит гирлянды из трупов или черепов и имеет четыре руки. Её храмы находятся возле земель, где проводят кремацию. Она и богиня Дурга (Durga) сражались с демоном Рактабиджа (Raktabija), который мог размножаться с помощью каждой капли пролитой крови. Кали выпила всю его кровь так что не пролилось ни капли, выиграв таким образом битву и убив Рактабиджу.
Что интересно, имя Кали является приложением к официально непризнанной цыганской святой Саре (Sara). По легенде, цыганка Сара прислуживала Деве Марии и Марии Магдалине и вместе с ними высадилась на берегу Франции. Цыгане до сих пор проводят церемонию в ночь на 25 мая в той самой французской деревне, где, как предполагается, произошло это событие. Поскольку святилище Сары Кали находится под землёй, местные жители издревна с подозрением относились к ночному поклонению «цыганской святой», и среди выдвигаемых ими версий были причастность культа Сары Кали к сатанизму и устраиваемые цыганами вампирские оргии.

Вампиров в цыганском фольклоре часто называют просто мулло (mullo) (мертвец, покойник). Считается, что вампир возвращается и делает злобные вещи и/или пьёт чью-нибудь кровь (обычно родственников, которые стали причиной их смерти или не соблюли должную погребальную церемонию, или которые сохранили имущество покойного вместо того чтобы уничтожить его, как того требует обычай). Женщины-вампиры могут возвращаться, вести обычную жизнь и даже выходить замуж, но будут изнурять мужа.

Вообще, в цыганских легендах вампиры отличаются повышенным сексуальным аппетитом.
Любой, кто имел необычную внешность, например, тот, у кого отсутствовал палец или были придатки, свойственные животным, была заячья губа или волчья пасть, ярко-голубые глаза и т. д. мог стать вампиром. Если никто не видел, как человек умер, то умерший становился вампиром; так же как если труп распух до того как его успели похоронить. Растения, собаки, кошки и даже инструменты для земледелия могли стать вампирами. Если тыкву или дыню держать в доме слишком долго, она начнёт двигаться, шуметь или на ней покажется кровь.

Чтобы защититься от вампира, цыгане вставляли стальные иглы в сердце трупа или клали кусочки стали ему в рот, на глаза, уши и между пальцев во время похорон. Они также клали боярышник в носок трупу, либо вбивали колья из боярышника в ноги. Дальнейшими мерами были вбивание кольев в могилу, проливание над ней кипящей воды, обезглавливание трупа или его сжигание.

Согласно покойному сербскому этнологу Татомиру Вукановичу ((Tatomir Vukanović)), цыгане из Косово верили, что вампиры невидимы для большинства людей. Однако они могли быть увидены «братом и сёстрой, которые близнецы, родились в субботу и надели свои подштанники и рубашки шиворот навыворот». Так что поселение могло быть защищено от вампиров, если найдут таких близнецов. Эта пара ночью могла увидеть вампира на улице, но сразу после того, как вампир их увидит, ему придётся убегать.

Некоторые общие черты вампиров в фольклоре
Сложно сделать общее описание фольклорного вампира, так как его особенности очень разнятся у разных культур.
Вампир - относительно бессмертное существо, убить его можно, но он - не стареет. В различных произведениях европейского фольклора упоминаются вампиры, возраст которых составляет более 1000 лет. Вампир - это сверхъестественное существо и обладает физической силой, которая во много раз превосходит силу человека, не говоря уже о сверхъестественных способностях.

Внешность европейского вампира состоит в большей степени из особенностей, по которым его можно отличить от обычного трупа, стоит только вскрыть могилу подозреваемого вампира. Вампир имеет здоровый вид и румяную кожу (возможно и бледную), он часто бывает пухлым, у него отросшие волосы и ногти и ко всему прочему он совершенно не разложившийся.
Наиболее обычные способы уничтожить вампира - это вонзить осиновый кол в его сердце, обезглавить и полностью испепелить тело. Чтобы не дать тому, кто мог стать вампиром, восстать из могилы, тело хоронили вверх ногами, перерезали сухожилия в коленях или клали маковые семена на могильную землю предполагаемого вампира, чтобы заставить его считать их всю ночь. Китайские рассказы о вампирах также утверждают, что если вампир наткнётся на своём пути на мешок риса, он/она пересчитает все зёрна. Подобные мифы записаны и на индийском полуострове. Южноамериканские рассказы о ведьмах и других видах злых или вредных духов и существ также говорят о подобной склонности их героев. Известны случаи, когда людей, подозреваемых в вампиризме, хоронили вниз лицом, а в рот заталкивали большой кирпич, либо камень. Такие останки обнаружила в 2009 году итало-американская группа ученых-археологов в историческом центре Венеции. Останки предполагаемого вампира с вбитым в рот кирпичом.

Предметами, защищающими от вампиров (так же как и от других сверхъестественных существ) были чеснок (в большей степени свойственно европейским легендам), солнечный свет, стебель дикой розы, боярышник и все священные вещи (крест, святая вода, распятье, чётки, звезда Давида и т. д.), а также алоэ, подвешенный за дверью или возле неё, согласно южноамериканским суевериям. В восточных легендах от вампиров часто защищали священные вещи типа печати Синто.

Иногда считается, что вампиры могут менять форму, не ограничиваясь распространённым стереотипом летучей мыши из фильмов и мультфильмов. Вампиры могли превращаться в волков, крыс, мотыльков, пауков, змей, сов, воронов и многих других. Вампиры из европейских легенд не отбрасывают тени и не имеют отражения. Возможно, это связано с отсутствием души у вампира.

Есть поверье, что вампир не может войти в дом без приглашения. В частности, это упоминается в романах С. Лукьяненко «Ночной дозор» и «Дневной дозор», Стивена Кинга «Жребий», сериалах «Дневники вампира», «Баффи истребительница вампиров», «Ангел», «Настоящая кровь» и аниме-сериале «Усопшие» (Shiki). А также в фильмах «Участь Салема», «Впусти меня» и «Ночь страха».
В христианской традиции вампиры не могут входить в церковь или другое священное место, так как они слуги дьявола.

Споры о вампирах в XVIII веке
В XVIII веке в Восточной Европе была серьёзная паника по поводу вампиров. В охоту на вампиров втягивали даже государственных служащих.

Всё началось со вспышки жалоб на нападения вампиров в Восточной Пруссии в 1721 году и в Габсбургской монархии с 1725 по 1734. Два известных (и впервые полностью задокументированных властями) случая затрагивали Петера Благоевича (Peter Plogojowitz) и Арнольда Паоле (Arnold Paole) из Сербии. Согласно истории, Благоевич умер в 62 года, но возвращался пару раз после своей смерти, прося еды у сына. Сын отказал и был найден мёртвым на следующий день. Вскоре Благоевич вернулся и напал на некоторых соседей, которые умерли от потери крови.
В другом известном случае Арнольд Паоле, бывший солдат, ставший фермером, на которого несколько лет назад якобы напал вампир, умер во время сенокоса. После его смерти люди стали умирать и все считали, что это Паоле охотится на соседей.

Эти два инцидента были очень хорошо задокументированы. Государственные служащие изучили случаи и тела, описали их в докладах и после случая Паоле были изданы книги, которые распространились по всей Европе. Споры бушевали целое поколение. Проблема обострилась из-за деревенской эпидемии о так называемых нападениях вампиров, и местные жители стали откапывать могилы. Многие учёные утверждали, что вампиры не существуют, и ссылались на бешенство и преждевременные похороны.

Тем не менее Антуан Августин Кальме (Antoine Augustine Calmet), уважаемый французский богослов и учёный, собрал всю информацию и в 1746 году отразил её в трактате, в котором, если не подтверждал существование вампиров, то по крайней мере допускал его. Он собрал сообщения о вампирских инцидентах и многочисленные читатели, включая как критически настроенного Вольтера, так и поддерживающих его демонологов восприняли трактат как утверждение, что вампиры существуют. Согласно некоторым современным исследованиям и судя по второму изданию работы в 1751 году, Кальме был в некоторой степени скептичен по отношению к идее о вампирах как таковой. Он признал, что некоторые части доклада, например, сохранность трупов, могли быть правдой. Какими бы ни были личные убеждения Кальме, его явная поддержка веры в вампиров имела в то время значительное влияние на других учёных.

В конце концов, австрийская императрица Мария Терезия отправила своего личного доктора, Gerhard van Swieten, расследовать это дело. Он заключил, что вампиры не существуют, и императрица издала закон, запрещающий вскрытие могил и осквернение тел. Это был конец вампирской эпидемии. Хотя к этому времени многие знали о вампирах и вскоре авторы художественных произведений переняли и адаптировали идею о вампирах, сделав её известной большинству людей.

Новая Англия
В XVIII-XIX веках вера в слух про вампиров дошла не только до ушей короля Англии, но и распространилась по Новой Англии, в частности в Род-Айленд и Восточный Коннектикут. В этих районах есть множество задокументированных случаев, когда семьи выкапывали тех, кого раньше любили, и вынимали у трупов сердца, веря в то, что усопший был вампиром, ответственным за болезни и смерти в семье (хотя слово «вампир» никогда не употреблялось, чтобы описать его/её). Полагалось, что ночные визиты умерших от смертельного туберкулёза (или «чахотки», как его называли в те времена) к членам своей семьи становились причиной заболевания этой болезнью. Наиболее известный (и последний записанный) случай был с девятнадцатилетней Мерси Браун, которая умерла в американском Эксетере в 1892 году. Её отец, которому помогал семейный доктор, вытащил её из гробницы через два месяца после её смерти. Её сердце было вырезано и сожжено в пепел. Запись об этом случае была найдена среди бумаг Брэма Стокера, и история имеет близкое сходство с событиями в его классическом романе «Дракула».

Современные верования в вампиров
Вера в вампиров существует до сих пор. Хотя некоторые культуры сохранили их оригинальные верования в нежить, большинство современных верящих находятся под влиянием художественного образа вампира, каким он предстаёт в фильмах и литературе.

В 1970-х годах были слухи (распространяемые местной прессой) об охотящемся вампире на кладбище Хайгейт (Highgate Cemetery) в Лондоне. Взрослые охотники на вампиров в большом количестве толпились на кладбище. Среди нескольких книг, описывающих этот случай, можно отметить книги Шона Манчестера (Sean Manchester), местного жителя, который один из первых предположил существование «Вампира Хайгейта» и который заявлял, что изгнал и уничтожил всё вампирское гнездо в районе.

В современном фольклоре Пуэрто Рико и Мексики чупакабра считается тем созданием, что питается плотью или пьёт кровь домашних животных. Это даёт основание считать её ещё одним видом вампира. «Истерия из-за чупакабры» часто связывалась с глубокими экономическими и политическими кризисами, в частности в середине 1990-х.

В конце 2002 и начале 2003 истерия по поводу так называемых атак вампиров распространилась по африканской стране Малави. Толпа забила насмерть камнями одного и напала по крайней мере ещё на четверых, включая губернатора Эрика Чивайя (Eric Chiwaya), основываясь на убеждении, что правительство было в сговоре с вампирами.

В Румынии в феврале 2004, некоторые родственники покойного Тома Петре (Toma Petre) опасались, что он стал вампиром. Они вытащили его труп, вырвали его сердце, сожгли его и смешали пепел с водой, чтобы потом это выпить. В январе 2005 года появились слухи, что кто-то укусил нескольких людей в Бирмингеме, Англия. Следом появились слухи о вампире, блуждающем по окрестностям. Однако местная полиция утверждала, что о подобных преступлениях не сообщали. Видимо, этот случай был городской легендой.

В 2006 году американский математический физик Костас Эфтимиу (англ. Costas J. Efthimiou) (доктор философии по математической физике, доцент Университета Центральной Флориды) вместе со своим учеником Сохангом Ганди (англ. Sohang Gandhi) издали статью, которая использовала геометрическую прогрессию, чтобы попытаться разоблачить особенности питания вампиров, утверждая, что если каждое кормление вампира порождает ещё одного вампира, то это лишь вопрос времени, когда всё население Земли будет состоять из вампиров, либо когда вампиры вымрут. Однако идея о том, что жертва вампира сама становится вампиром, появляется не во всём вампирском фольклоре, и не является общепризнанным среди современных людей, верящих в вампиров.

Природный феномен, распространивший веру в вампиров
Вампиризм из фольклора обычно связывался с серией смертей из-за неопределённых или загадочных заболеваний, обычно в одной и той же семье или в одном маленьком сообществе. Эпидемиальный характер очевиден в классических случаях с Петером Плогожовицем и Арнольдом Паоле, а также в случае с Мерси Браун и в вампирских суевериях Новой Англии в целом, когда специфическое заболевание, туберкулёз, ассоциировалось со вспышками вампиризма (см. выше).
В 1725 году Майкл Ранфт (Michaël Ranft) в своей книге «De masticatione mortuorum in tumulis» впервые сделал попытку объяснить верования в вампиров естественным путём. Он говорит, что в случае смерти каждого крестьянина, кто-то другой (скорее всего человек, имевший какие-либо отношения с умершим), кто видел или трогал труп, в конце концов умирал либо от этого же заболевания, либо от безумного бреда, вызванного одним только видом покойного.

Эти умирающие люди говорили, что умерший являлся им и пытал их различными способами. Другие люди в этой деревне выкапывали труп, чтобы посмотреть, что он делает. Ранфт дал следующее объяснение, когда говорил о случае Петера Плогожовица: «Этот храбрый человек погиб внезапной насильственной смертью. Эта смерть, какой бы она ни была, могла спровоцировать у выживших видения, которые были у них после его смерти. Внезапная смерть породила беспокойство в семейном кругу. Беспокойство было в паре со скорбью. Скорбь приносит меланхолию. Меланхолия становится причиной бессонных ночей и мучительных снов. Эти сны ослабляли тело и дух до тех пор, пока болезнь в конце концов не приводила к смерти».

Некоторые современные учёные возражают, что истории о вампирах могли появиться под влиянием редкого заболевания, называемого «порфирия». Эта болезнь портит кровь, нарушая воспроизводство гема. Считалось, что порфирия была наиболее распространена в маленьких деревнях Трансильвании (примерно 1000 лет назад) где возможно имело место близкородственное размножение. Утверждают, что если бы не эта «болезнь вампиров» - не было бы мифов ни о Дракуле, ни о прочих кровопиющих, светобоящихся и клыкастых персонажах. Практически по всем симптомам больной, страдающий от запущенной формы порфирии - это типичный вампир, а найти её причину и описать протекание болезни смогли только во второй половине XX века, чему предшествовала беспощадная многовековая борьба с вурдалаками: с 1520 по 1630 (110 лет) годы в одной только Франции казнили более 30 тысяч человек, признанных вервольфами.

Считается, что этой редкой формой генной патологии страдает один человек из 200 тысяч (по другим данным, из 100 тысяч), причём, если она зафиксирована у одного из родителей, то в 25 % случаев ею заболевает и ребёнок. Также считается, что болезнь является следствием инцеста. В медицине описано около 80 случаев острой врождённой порфирии, когда болезнь была неизлечима. Эритропоэтическая порфирия (болезнь Гюнтера) характеризуется тем, что организм не может произвести основной компонент крови - красные тельца, что в свою очередь отражается на дефиците кислорода и железа в крови. В крови и тканях нарушается пигментный обмен, и под воздействием солнечного ультрафиолетового излучения или ультрафиолетовых лучей начинается распад гемоглобина. Более того, в процессе болезни деформируются сухожилия, что в крайних проявлениях приводит к скручиванию.

При порфирии небелковая часть гемоглобина - гем - превращается в токсичное вещество, которое разъедает подкожные ткани. Кожа начинает приобретать коричневый оттенок, становится всё тоньше и от воздействия солнечного света лопается, поэтому у пациентов со временем кожа покрывается шрамами и язвами. Язвы и воспаления повреждают хрящи - нос и уши, деформируя их. Вкупе с покрытыми язвами веками и скрученными пальцами, это невероятно обезображивает человека. Больным противопоказан солнечный свет, который приносит им невыносимые страдания.

Кожа вокруг губ и дёсен высыхает и ужесточается, что в результате приводит к тому, что резцы обнажаются до десен, создавая эффект оскала. Ещё один симптом - отложение порфирина на зубах, которые могут становиться красными или красновато-коричневыми. Кроме того, у пациентов сильно бледнеет кожа, в дневное время они ощущают упадок сил и вялость, которая сменяется более подвижным образом жизни в ночное время. Надо повторить, что все эти симптомы характерны только для поздних этапов болезни, кроме того, существует множество других, менее ужасающих её форм. Как уже писалось выше, болезнь была практически неизлечима вплоть до второй половины XX века.

Есть сведения, что в Средние века, якобы, больных лечили свежей кровью, дабы пополнить дефицит красных телец, что, конечно, невероятно, так как употреблять в таких случаях кровь «перорально» бесполезно. Страдающие порфирией не могли есть чеснок, так как сульфоновая кислота, выделяемая чесноком усиливает повреждения, вызываемые заболеванием. Заболевание порфирии может быть вызвано и искусственным путём, путём употребления некоторых химических препаратов и ядов.

Некоторые формы порфирии связаны с неврологическими симптомами, которые могут вызвать психические расстройства. Однако предположение что страдающие порфирией страстно желают гема из человеческой крови или что потребление крови может уменьшить симптомы порфирии, основаны на серьёзном недопонимании заболевания.

Бешенство - это ещё одно заболевание, связанное с вампирским фольклором. Страдающие этой болезнью избегают солнечного света и не смотрят в зеркала, а возле рта у них вспенившаяся слюна. Иногда эта слюна может быть красной и напоминать кровь. Однако, как и в случае с порфирией, нет свидетельств, указывающих на то, что бешенство могло вдохновить на легенды о вампирах. Некоторые современные психологи выделяют расстройство, называемое «клинический вампиризм» (или синдром Ренфилда (англ. Renfield), в честь поедающего насекомых приспешника Дракулы из романа Брэма Стокера) при котором жертва одержима питьём крови людей или животных.

Было несколько убийц, которые осуществляли похожие на вид вампирские ритуалы над своими жертвами. Серийных убийц Петера Кюртена (нем. Peter Kurten), терроризировавшего окрестности Дюссельдорфа (иногда его называли немецким Джеком Потрошителем), он подстерегал своих жертв на просёлочных дорогах, убивал их и выпивал их кровь, и Ричарда Трентона Чейза (англ. Richard Trenton Chase) в бульварной прессе называли вампирами, после того как их обнаружили пившими кровь убитых ими людей. Были и другие случаи проявления вампиризма: в 1974 году был пойман 24-летний Вальтер Локк, похитивший 30-летнего электрика Хельмута Мэя он прокусил вену на его руке и выпил чашку крови. В том же году полиция Англии даже получила приказ о патрулировании кладбищ и о поимке подобных субъектов. До этого, в 1971 году, случился судебный прецедент, имеющий отношение к проявлению вампиризма, в одном из городков Северного Уэльса местный магистрат вынес судебное решение, запрещающие рабочему фермы Алану Дрейку пить кровь.

Поиски вампиров в могилах
Когда гроб подозреваемого в вампиризме вскрывали, иногда обнаруживалось, что труп выглядел необычным образом. Это часто воспринималось как доказательство вампиризма. Однако трупы разлагаются с разной скоростью, в зависимости от температуры и состава почвы, и некоторые признаки разложения не являются широко известными. Это приводило охотников за вампирами к ложному выводу, что мёртвое тело не разлагалось вовсе, или к интерпретации признаков разложения как признаков продолжающейся жизни.

Трупы распухают из-за того что газы от разложения собираются в туловище, и кровь пытается покинуть тело. Это придаёт телу «пухлый», «откормленный» и «румяный» вид - изменения, которые наиболее заметны, если при жизни человек был бледен и худ. В случае с Арнольдом Паоле, эксгумированный труп старой женщины по словам соседей выглядел более упитанным и здоровым, чем она была при жизни. Следует отметить, что фольклорные записи почти всегда отмечают, что подозреваемый в вампиризме имеет румяную или тёмную кожу. Потемнение кожи также вызывается разложением.

У разлагающегося трупа можно увидеть кровь, текущую изо рта и носа, что может создать впечатление, будто труп - это вампир, недавно пивший кровь. Если вбить в тело кол, то тело может начать кровоточить, а накопившиеся газы начнут покидать тело. Может послышаться стон, когда газы начнут проходить мимо голосовых связок или характерный звук, когда газы будут выходить через анус. Официальные доклады о случае Петера Плогожовица говорят о «других диких признаках, которые я не буду упоминать из-за высшего уважения».

После смерти кожа и дёсны теряют жидкость и сжимаются, обнажая часть волос, ногтей и зубов, даже тех, которые были скрыты в челюсти. Это создаёт иллюзию того, что волосы, ногти и зубы отросли. На определённой стадии, ногти отпадают, кожа сходит, как было в докладе о случае Плогожовица - появившаяся кожа и ногти были восприняты как «новая кожа» и «новые ногти». Наконец, при разложении тело начинает двигаться и искривляться, добавляя иллюзию того, что труп двигался.

В эпоху Возрождения про существования вампиров задумывались при неожиданном всплеске смертей в одной местности. После романтизации образа вампиров интерес к ним перерос в культ. Вы удивитесь, в реальной жизни они признаны официально.

Упыри в истории

Вампиры стали одним из популярных видов нечисти в сюжетах фильмов, песен, стихов и картин. Этим существам приписывают ужасные деяния, и в легендах очень сложно отличить правду от вымысла.

Кровопийцей может стать любой, кто решился на самоубийство либо идет против церковных канонов.

Есть поверье - если на похоронах через гроб перепрыгнет черный кот, или у покойного приоткроются глаза, значит умерший, превратится вампиром. Заметив нечто странное, в могилу клали чеснок или веточки боярышника.

В 21 веке, в начале нулевых африканскую республику Малави охватила эпидемия вампиризма. Местные жители забросали камнями несколько десятков людей, на которых пало подозрение в кровопийстве. А власть обвиняли в сговоре с вампирами.
В 2004 году, родители Тома Пере, испугавшись, что сын станет кровососом, раскопали могилу и сожгли его сердце.

Первая публикация о существовании вампиров была в 1975 году. В ней говорилось, что смерть при укусе происходит из-за отравления трупным ядом. А визиты мертвых в гости к родным, вызваны галлюцинациями впечатлительных людей. Сейчас в любой стране существует вера в вампиров, только называют их по-разному.

Список распространенных каст нашего времени:

В Америке их называют Тлахуелпучи, днем это люди, ночью — летучие кровососущие мыши.
Австралийские существа Йара-мо-йаха-ху имеют длинные конечности с присосками, которыми они пьют кровь.
В Румынии Воркалак, вампир-собака.
Китайцы верят в лисицу-вампира, ею становятся умершие от побоев и насилия девушки.
В Японии обитают Каппы, утонувшие дети, питающиеся кровью купающихся.
Индию населяют бессмертные Ракшасы, принимающие любой вид.

Научные исследования опираются на два противоположных мнения существах, пьющих кровь.

Первый – вампиры нереальны, а легенды построены на устрашающих народных байках. Опираясь на биологию и медицину, симптомы и опровергаются. «Нетленность» тела может быть вызвана специфическим составом почвы, неестественные позы мертвых объясняются наказанием давних времен – захоронением заживо.

Второй – в основу мифа о существовании вампиров легло генетическое заболевание – Порфирия. В теле больного не формируются кровеносные тельца, что приводит к нехватке железа, за счет этого кожа становится бледной и подверженной солнечному ожогу. Люди с порфирией не воспринимают запах чеснока, кислота, находящаяся в нем, отрицательно влияет на слабый организм. Чаще болезнь является последствием родственных браков. Инцесты в большей степени были зафиксированны на территории Трансильвании, откуда пошли легенды о Дракуле.

Существует синдром Ренфилда. Это расстройство психики, когда больной пьет кровь животных и даже людей. Таким заболеванием страдают некоторые из серийных убийц.

Наука о вампирах утверждает существование их в реальном мире, но не определяет кто они. Одни исследователей считают, что это умершие, перенесшие генные мутации или же укушенные вампиром-животным. Особенности передаются по наследству.

Другие вампирологи утверждают, что вампирами стали последователи ритуала «кровозжирания». Например, древние ацтеки верили, что поедая человеческую кровь, становишься бессмертным.

Есть мнение, что вампиры это люди, заключившие сделку с дьяволом на вечную жизнь, которую нужно подпитывать кровью.

Поисками свидетельств существования вампиров в 1974 году занялся ученый Стефан Каплан. Он создал центр по изучению кровопьющих существ в Нью-Йорке. По заявлениям исследователя, он отыскал большое количество живых вампиров, которые с виду оказались обычными людьми.

Какие выводы сделал Каплан:

Они действительно существуют в нашем мире.
Боязнь солнца преодолевают с помощью защитных очков и крема.
Ногти и клыки не вызывают подозрений.
Жажда крови не сильна, достаточно одной стопки несколько раз в неделю.
Они не агрессивны и могут создавать счастливые семьи. Друзья, понимая, снабжают их кровью.
Кровососы могут пить животную кровь, но вкус у нее иной.

Окружение считает их психически нездоровыми, но ученый утверждает, что жажда физиологическая, а не психическая проблема. Не стоит к ним относиться как диким, агрессивным существам.

Рассказы о вампирах очень стары и стали частью фольклора. Именно тайна, которая их окружает, все больше разжигает интерес. Верить есть ли некие существа, которые питаются кровью, выбирать каждому.

В последнее время вокруг образов вампиров созрел некий ореол романтизма. И вот все больше людей задаются вопросом как стать вампиром в реальной жизни, даже не задумываясь о последствиях.
Считается что вампиры не стареют, обладает сверхсилой, умеют читать мысли людей и при этом отличные гипнотизеры. Однако у всех этих качеств есть обратная сторона. Если вы хотите стать одним из членов народа ночи, мы конечно не может вам этого запретить, но за то расскажем как сегодня реально обстоят дела у вампиров.

Есть 4 способа того как стать вампиром.
Родиться с предрасположенностью к вампиризму
Превращение при помощи вампирской магии
Быть укушенным вампиром
Казаться вампиром

Но сначала давайте расскажем вам о том как на самом деле живут вампиры в России и большинстве странах, о том с чем вам скорее всего придется столкнуться если вы сможете стать реальным вампиром.

Как найти вампира в России и как они живут

Чаще всего вампиры это одиночки

Стоит сказать что Россия, не самая благоприятная страна для вампиров. Большая концентрация правоохранительных органов и большое количество персональной документации которую нужно иметь физическому лицу (паспорт, снилс, инн) делают жизнь бессмертного существа которое боится дневного света, весьма дискомфортной. Чаще всего вампиры для своей жизни выбирают страны третьего мира типа Африканских стран, трущоб Бразилии или Индии. Места, где полиция часто даже не берется расследовать убийства.
Считается что больше всего вампиров проживает в Индии. В этой стране проживает почти миллиард людей, а значит нет недостатка в пище, лояльное отношение к смерти и полно трущоб. Кстати в Индии был очень распространен культ богини Кали-Ма и среди последователей этого культа было много вампиров.
Но и в России был свой вампирский орден и назывался он “Девять невидимых”. Сохранился ли он по сей день или нет, неизвестно.

Как живут современные вампиры

Среди культа Тугов, существовавшего в 19-ом веке в Бенгалии, было много вампиров.

Сейчас мы будем должны развеять романтизм тех кто считает что вампирская жизнь это красивые картинки из фильма “Сумерки” или романов про “Графа Дракулу”.
Жизнь вампира, это агония. Вечная борьба за существование и мучительный голод.
Вампиры не живут стаями. Все они отшельники и одиночки. Чаще всего вампирам приходится жить среди цыган или бездомных. Объясняется это тем, что необходимо стереть историю своей личности и быть тем, кто не вызовет подозрения у соседей и окружающих.
Вампиров принято делить на две категории. Это вампиры пастухи и вампиры кочевники.

Вампирам нередко приходится вести образ жизни людей незаметных для общества. Бездомных или цыган.

Вампиры пастухи

Вампиры пастухи ведут оседлый образ жизни. Они могут жить в канаве, канализации, заброшенных гаражах или заброшенных зданиях. С виду это обычные бездомные, только не появляющиеся на улице при дневном свете. Пастухи оседлые. Они могут менять свое пристанище но только после того как понимают что в этом районе взять больше нечего. Вампиры пастухи чаще всего селятся в неблагоприятных районах и селах, где легче скрыть последствия своей охоты.

Вампиры кочевники

Эти вампиры постоянно путешествуют. Они могут спокойно ночевать в лесах под открытым небом и их жертвами чаще всего становятся люди встретившиеся им по дороге. В основном это пьяницы, бомжи или просто наивные путники.

Вампиры пастухи и вампиры кочевники недолюбливают друг друга. Пастухи недолюбливают кочевников чаще всего за то, что те иногда забредают на их территорию и охотятся там. А кочевники недолюбливают пастухов, считая их чем то вроде домохозяек.

Способы стать вампиром в реальной жизни

Родиться с предрасположенностью

Некоторые люди рождаются с предрасположенностью к вампиризму. Обычно эти люди тяготеют ко всему темному, предпочитают смотреть жестокие фильмы и испытывают непонятный внутренний трепет когда видят кров. Такие люди редко когда испытывают эмоции, как радостные так и печальные.
Но даже если есть врожденная предрасположенность к вампиризму, еще не факт что этот человек станет вампиром. Для полной трансформации ему необходимы некоторые техники. Это могут быть тантрические техники или упражнения из черной магии.
Человек с врожденной предрасположенностью к вампиризму, может в своей жизни встретить вампира, который подскажет ему в каком направлении двигаться чтобы совершить трансформацию. Однако долгой дружбы не получится, так как вампиры всегда одиночки и завершив трансформацию, наставник покинет ученика.

Вампирская магия

Обычный человек может стать вампиром благодаря вампирской магии. Но ее знают только особые колдуны вампиры.
Чтобы вампир колдун решил посвятить вас в детей ночи, нужно чтобы он сам был в этом заинтересован. Однако сложность тут в том, что колдунам вампирам в принципе от людей может понадобиться только одно и это человеческое тело. Колдуны вампиры очень жестоки и их стараются обходить стороной даже обычные вампиры. Колдунам вампирам, от человека нужна не только кровь. Обычно утолив свою жажду, колдун вампир использует тело человека для своих ритуалов которые потрясают своей жестокостью. Древний трактат “Молот Ведьм” говорит что люди которые становились случайными свидетелями ритуалов колдунов вампиров, после увиденного сходили сума.

Укус вампира

Наиболее известный способ и крайне популярный в кино и литературе. Укус вампира, действительно может превратит человека в вампира. Однако этот метод не дает 100% эффекта. Человек может как превратиться, так и умереть. Кроме того, человек получивший укус, будет испытывать 2 волны агонии. Все тело будет жечь, будет очень хотеться пить но вода не утолит жажду, мозг будто будет вытекать из ушей, а спина завязываться в узел.
Для этого способа также нужно будет еще найти вампира готового вас укусить не чтобы до капли выпить вашу кровь, а чтобы сделать вас одним из своих соплеменников.

Казаться вампиром

Древние трактаты инквизиции и колдовства, не приводят ничего хорошее в том, что бы быть вампиром. Возможно вам просто хочется почувствовать романтику вампирской жизни. Пожить в том образе, который показывают в кино и приобщиться к вампирской субкультуре. Тогда, для этого вам просто нужно:
а) приобрести накладные клыки или подточить свои зубы в форму клыков.
б) приобрести тематическую одежду. Одежда вампира может быть классической или более современной.
Классические вампиры одеваются как лорды и герцогини 18-19 века. Современные же вампиры, могут носить откровенные наряды, с большим количеством вырезов. Применяются в основном черные или красные тона.
в) бледный цвет кожи. При помощи обычной пудры, вам понадобится сделать бледный цвет кожи.
г) теперь вашим любимым напитком будет красное вино или соки красных оттенков. Из безалкогольных, стоит отдавать предпочтение томатному соку.
д) вам нужно будет найти друзей по интересам. Куда интереснее общаться с людьми со схожими увлечениями в жизни.
е) Theatres des Vampires, Lacuna Coil и Lacrimosa вот несколько музыкальных групп которым вам стоит уделить внимание. Остальное по вкусу найдете сами.

И та, ваше приобщение к субкультуре вампиров, окончено. Вы один из них.

Ритуал чтобы стать вампиром

Напоследок мы оставили описание ритуала чтобы стать вампиром. Ритуал называется “Пять роз” и распространяется на форумах зарубежного интернета. Никаких точных подтверждений что ритуал действительно является древним обрядом в инициацию вампира нет, однако нет и доводов против.
Обряд нужно делать в полнолуние после 12 часов ночи. Нужно чтобы вы остались в темном помещении где никого нет и никакие посторонние звуки не потревожат вас.
Вам понадобится 5 роз, вино и свеча.
Равномерно разложить по кругу 5 роз, в центр поставьте бокал с вином, зажгите свечу и держите ее у своей груди. Вам нужно полностью оголиться, сняв даже нижнее белье. На ваш круг из роз и бокала вина должен падать лунный свет.
Встаньте рядом с алтарем лицом к луне и произнесите “Ego sum homo velle fieri frater noctis”. Произнести эту фразу нужно 5 раз глядя на вино.
Далее вам нужно 13 раз обойти алтарь произнося “Me in nocte fieri a parte me, ut fame et maledictionem”.
Далее остановиться на том месте где начали, затушите свечу и возьмите вино, 1 раз произнесите “Servus tuus esurit. Servus tuus mortem. Servus tuus hic et nunc.” и выпейте вино.

Честно говоря скептически отношусь к таким обрядам, уж очень много их в интернете и навряд ли хоть какой то из них является частью вампирической магии. Но кто знает, ритуал “Пять роз” это один из наиболее старых ритуалов в интернете и может быть у вас все получится.

Независимо от того выбираете ли вы путь детей ночи или субкультуру вампиров, старайтесь делать все обдуманно. И если понимаете что это ваше, то действуйте.